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Cultura

Día de la Candelaria, 2 de febrero: Conoce su origen y significado

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México.- El día de la Candelaria se festeja exactamente 40 días después de Navidad -es decir, el 2 de febrero- y es debido a que, en ese día, la Virgen se purificó después del nacimiento del niño Dios y llevó candelas a la Iglesia para que estas fueran bendecidas. Este era el festejo original, sin embargo, en la época del Virreinato llegó a México y el día de la Candelaria coincidió con la temporada de siembra que iniciaba el 2 de febrero y se festejaba con exquisitos tamales como platillo principal. ¿Lo sabías?

Origen del día de la Candelaria
De acuerdo con la antropóloga Katia Perdigón, el 2 de febrero -día de la Candelaria- la Virgen solía ser la protagonista del festejo, pues era cuando se cumplían exactamente 40 días después de Navidad, por lo que la Virgen acudió a la Iglesia para ser purificada y dar gracias a Dios por la llegada de Jesús a la Tierra.

Desde entonces, se quedó como costumbre acudir a la iglesia cada 2 de febrero, para agradecer que el niño Dios trajera luz a los corazones de la humanidad.

Foto: El Heraldo de Tabasco

Simeón, el anciano
También se dice que un anciano llamado Simeón, quien era traductor de la Biblia del hebreo al griego, dudó traducir la palabra “Virgen” tal cual, pues él creía que lo correcto era poner “mujer”.

Justo en ese momento recibió una revelación divina en la que se le indicaba que no debía cambiar el significado de la Virgen y también que no moriría hasta ver al niño Dios.

Con la promesa de conocer al niño Dios, Simeón llevaba candelas a la Iglesia -como símbolo de la luz que traería el niño- hasta que llegó María con el pequeño Jesús en brazos y Simeón dijo “ya puedes dejar que muera en paz”, y cerró los ojos para nunca volver a abrirlos.

Foto: ACI Prensa

La celebración del día de la Candelaria en México
Por otra parte, según Arturo Cardoso, sociólogo e historiador de la FES ACATLÁN, el festejo del día de la Candelaria en México es un sincretismo entre la cultura prehispánica, católica y judía que se ha modificado con el paso del tiempo.

Y es que, como vimos, hace mucho tiempo en el día de la Candelaria principalmente se celebraba la purificación de la Virgen, pero a partir de la primera década del siglo XX la celebración del niño Dios tomó muchísima fuerza en México igual que la idea de colocarle distintos atuendos.

Pero, ¿por qué Arturo Cardoso señala como antecedente a la cultura judía? Pues bien, dentro de la tradición judía encontramos el libro de Vaikrá.

En el Vaikrá se indica que las mujeres a los 40 días de dar a luz tenían que ir a la iglesia para purificarse y dar gracias a Dios con una paloma. Sin embargo, con el transcurrir de los años, la paloma se transformó en una candela y desde ahí, al 2 de febrero se le conoció como día de la Candelaria.

Foto: Desde mi Campanario

La influencia prehispánica
En cuanto a la influencia prehispánica Arturo Cardoso señaló que el día en el que la Virgen fue purificada y dio gracias en la iglesia, los mexicas celebraban el principio del Atlcahualo -inicio de temporada de siembras. En esta fiesta se llevaba a bendecir el maíz que luego se sembraría como tributo a los dioses Tláloc y Chachitlicuetl con el fin de obtener buenas cosechas.

Por lo anterior, en la época del virreinato y con la evangelización de los pueblos indígenas, hubo un sincretismo entre estas tradiciones y en México se volvió costumbre -en lugar de bendecir el maíz- comer tamales -como si celebráramos a Tláloc y a Chachitlicuetl- justo cuando se cumplen 40 días después del nacimiento del niño Dios.

Foto: Punto MX

La celebración del día de la Candelaria hoy en día
Actualmente y de acuerdo con Arturo Cardoso, el día de la Candelaria se puede celebrar de dos formas; la primera es una procesión dedicada a la Virgen acompañada de música y pirotecnia (como en Tlacotalpan o en Coyoacán), y la segunda es cuando los creyentes presentan a sus niños Dios en misa -los niños deben estar ataviados con distintos atuendos- y después invitan a la celebración en su casa donde dan de comer deliciosos tamales.

Foto: Así es Cancún

¿Por qué se viste a los niños Dios el día de la Candelaria?
Esta pregunta no tiene una respuesta clara, sin embargo, Katia Perdigón, en su libro titulado “Mi niño Dios”, sostiene que la tradición de vestir a los niños Dios se deriva de la época del virreinato.

Su investigación arrojó que quizá surgió a partir de una tradición que las monjas tenían en la época virreinal -estas monjas vestían a los niños Dios para presentarlos en la Iglesia, justo como hizo en su momento la Virgen-.

Actualmente, se estima que existen alrededor de 100 modelos distintos para vestir a los niños. Moda que se reforzó en 1975, cuando surgió la Casa Uribe, una empresa dedicada a ofrecer un montón de modelos para vestir al niño Dios.

Por último y de acuerdo con Katia Perdigón “pocos devotos relacionan la vela con la festividad de la Purificación de la Virgen, este acontecimiento se ha suplido con la imagen del Niño Dios, de hecho la mayoría de los practicantes de esta celebración no saben para qué son las velas. Las candelas evocan la iluminación del mundo por el Salvador”.

Foto: Gourmet de México

Cómo vestir al niño Dios
Tradicionalmente: el primer año -en el que se tiene al niño- se viste de blanco, sin corona ni trono. En el segundo año ya puede llevarse un traje de color y el tercero se le viste como rey y se le coloca la corona pues según cuentan, ya puede realizar milagros.

De forma moderna: en México, a finales del siglo XX y principios del XXI, se volvió común vestir al niño Dios con atuendos modernos como de motociclista, bombero o policía, sin embargo, esta idea ha sido fuertemente criticada por muchos católicos, pues se considera una ofensa. ¿Tú qué opinas al respecto?

Con información de México Desconocido

Cultura

En fotografías, exponen diversidad natural y resiliencia ambiental en Veracruz

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Xalapa, Ver.- A convocatoria de la Secretaría de Medio Ambiente, participantes de 26 municipios veracruzanos enviaron 41 imágenes sobre vida silvestre, áreas verdes urbanas y espacios naturales protegidos, mismas que se exhiben desde este viernes 3 hasta el 9 de mayo en los bajos del Palacio de Gobierno.

La muestra, resultado del tercer Concurso Estatal de Fotografía Ambiental, tiene el objetivo de difundir la riqueza natural en los diversos ecosistemas del estado, la resiliencia ambiental ante perturbaciones antropogénicas y, por consiguiente, reflejar la importancia de conservar el entorno natural y reflexionar sobre las amenazas que lo aquejan.

Durante su inauguración, las autoridades premiaron a los tres primeros lugares: Isaías Caamaño Rodríguez por Vigilantes del bosque de niebla (1ero.), Erick Rodrigo Ocaña Díaz por El único que sobrevivió (2do.) y Aarón Arias Hernández por La guardiana de la neblina (3ero).

Asimismo, Benjamín Arnulfo Muñoz Amaya con La danza de los pétalos y las alas; Sergio Alexis Ramírez Estudillo con Vigilancia matinal: encuentro de miradas y Yelena Astrid Ruiz Pucheta con Inocencia se hicieron acreedores de la mención honorífica de la competencia.

Cabe mencionar que los municipios donde las imágenes fueron captadas son Atoyac, Actopan, Acajete, Alvarado, Coacoatzintla, Catemaco, Chiconquiaco, Chinameca, Coatepec, Emiliano Zapata, Huatusco, Ixhuatlán del Sureste, Jalcomulco, La Antigua, La Perla, Las Choapas, Minatitlán, Nautla, Nogales, Orizaba, Perote, Rafael Delgado, Rio Blanco, Xalapa, Xico y Zozocolco de Hidalgo.

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Cultura

Promueve SECVER la “Presencia del Totonacapan en el Complejo Cultural Los Pinos”, en la CDMX

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Ciudad de México.- La Secretaría de Cultura de Veracruz presenta una expoventa gastronómica y artesanal del Totonacapan en el Complejo Cultural Los Pinos, que contará con la participación de cocineras tradicionales, artesanas y artesanos de la región del Totonacapan, promoviendo así la riqueza cultural de Veracruz y el desarrollo social y económico de la comunidad totonaca. La actividad tendrá lugar el viernes 3 de mayo de 10:00 a 18:00 horas en la Plaza Jacarandas de Los Pinos, donde la entrada es gratuita.

En esta fecha se conmemora el día de la Santa Cruz, un ritual que si bien tiene un origen religioso, ha evolucionado hasta convertirse en una festividad cultural y popular. Según la cosmovisión totonaca, esta ceremonia se realiza en honor al «Agua Sagrada», se trata de una petición de lluvia y abundancia para sus siembras y ganado ofreciendo una procesión, alabanzas y rituales. En el marco de esta celebración, en la Plaza Cencalli de Los Pinos un grupo de Voladores de Papantla emprenderá el vuelo para deleite de los visitantes.

La muestra gastronómica estará a cargo de una delegación de cocineras tradicionales del colectivo Mujeres de humo, agrupación coordinada por Martha Soledad Gómez Atzin en la que confluyen más de doscientas integrantes. La misión de las “mujeres de humo” es rescatar y difundir los saberes de la gastronomía tradicional totonaca. Actualmente han recuperado más de quinientas recetas locales cuyos principales ingredientes son los cultivos de la milpa que se elaboran con utensilios de la cocina tradicional mexicana como el fogón, el brasero, el comal, el metate, el molcajete y la leña; para las cocineras totonacas la preparación de los alimentos es un ritual que genera comunidad.

Durante esta jornada, las y los asistentes podrán disfrutar de una gran variedad de platillos y bebidas del Totonacapan: deliciosos pulacles, tamales de origen prehispánico rellenos de verduras; tamales de puerco con cilantro, bocoles rellenos de guisos variados, zacahuil, café de maíz, atole de maíz y agua de jobo, entre otras deliciosas viandas.

En representación de la comunidad de artesanos de la región, la venta artesanal contará con la participación de cuatro destacadas maestras y maestros totonacas originarios del municipio de Papantla: Nicolás Xochihua González, artesano textil; Rosa Valencia Santiago, médica tradicional; Diana Tzaznan García Huerta, promotora de turismo comunitario, y Fernando García Castaño, artesano de talla en madera. Ellos ofrecerán una gran variedad de productos de excelsa calidad y belleza como prendas textiles, piezas utilitarias de alfarería, cestería y accesorios de palma y una gama amplia de derivados de la vainilla. El público asistente podrá encontrar fajas, blusas, camisas, quechquémitl, servilletas, manteles, toallas, cestos, vasijas, juguetes, incensarios, máscaras, adornos, jabones y esencias de vainilla, entre otros.

La SECVER invita a conocer y disfrutar de la Presencia del Totonacapan en el Complejo Cultural Los Pinos el viernes 3 de mayo, en horario de 10:00 a 18:00 horas, en la CDMX. Sigue las redes sociales del Complejo Cultural Los Pinos en @ComplejoCulturalLosPinos y @CC_LosPinos y conoce la variada oferta cultural que propone la Secretaría de Cultura de Veracruz a través de la página web www.culturaveracruz.gob.mx, y las redes @DesarrolloCulturalRegionalSecver y @SECVERoficial.

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Cultura

Invita SECVER a las actividades del Festival Forum 2024 Danzones en el CEVART

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Veracruz, Ver.- La Secretaría de Cultura de Veracruz en colaboración con el Centro Nacional de Investigación y Difusión del Danzón A.C. (CNIDDAC) y el Programa de Apoyo a Festivales Culturales y Artísticos de la Secretaría de Cultura federal, invitan a asistir a las actividades del festival Forum 2024 Danzones en el Puerto, que tendrán lugar del jueves 2 al domingo 5 de mayo, en el Centro Veracruzano de las Artes “Hugo Argüelles” y el Teatro de la Reforma, entre otros recintos de la la ciudad de Veracruz.

El Encuentro Nacional de Orquestas Danzoneras en Veracruz reunirá a alrededor de 160 delegaciones de 25 entidades de la república en diferentes espacios de la ciudad, así como en el Centro Veracruzano de las Artes “Hugo Argüelles” y el Teatro de la Reforma, ambos recintos #SECVER. El programa incluye una serie de talleres, presentaciones editoriales, conferencias, conversatorios y una sesión de escucha. Participarán bailadores, promotores, investigadores, especialistas en danzón, músicos, compositores, arreglistas y grupos de baile.

Las actividades en el Centro Veracruzano de las Artes “Hugo Argüelles” inician el jueves 2 de mayo a las 16:00 horas con el taller Danzón veracruzano, organizado a través del Programa de Apoyo a la Docencia, Investigación y Difusión de las Artes (PADID), que será impartido por María del Pilar Sevilla y José Luis Juanes. El mismo día a las 17:00 horas tendrá lugar el conversatorio El danzón en nuestro tiempo, donde participan Aurelio Carmona Rojas (Escuela Superior de Música del INBAL), Francisco Guerrero Salgado (Universidad de Baja California) y Rafael Figueroa Hernández (Universidad Veracruzana). Esta jornada concluye a las 18:00 horas con la presentación editorial del título Danzonerías: imágen, poesía y narrativa, que contará con la participación de la compiladora, Lorena Villaseñor, y Francisco Guerrero, docentes de la Universidad de Baja California.

El viernes 3 de mayo a las 16:00 horas se presentará el libro La colección de danzones selectos para timbal Vol. I, donde participan Felipe Urbán Suárez y Francisco Guerrero Salgado. A las 16:30 horas inicia la conferencia Composición contemporánea de danzón, que impartirá el arreglista y compositor Alejandro Aguilar Alcántara. Para terminar con las actividades del día, Damián Báez y artistas invitados presentarán el disco Nuevos danzones veracruzanos en la Sesión de escucha que iniciará a las 17:30 horas.

Las actividades en el CEVART concluyen el sábado 4 de mayo a las 16:00 horas con el taller Danzón de exhibición impartido por José Luis Juanes, seguido del conversatorio La ejecución del timbal en el danzón actual, diálogo a cargo de Hipólito González Peña (Danzonera ACERINA), Damián Báez Galván y Rafael Figueroa Hernández, a las 16:30 horas.

La Muestra Nacional de Danzón se llevará a cabo en el Teatro de la Reforma los días 3 y 4 de mayo a partir de las 10:00 horas. En ella participará el Centro Nacional de Investigación y Difusión del Danzón A.C.

La SECVER reitera la invitación a disfrutar las actividades del festival Forum 2024 Danzones del Puerto que se llevarán a cabo en el Centro Veracruzano de las Artes “Hugo Argüelles”. Para mayores informes, comunicarse al teléfono 229.932.1332. Conoce toda la oferta formativa, artística y cultural del CEVART a través de Facebook, X e Instagram @CEVARTsecver, y consulta la programación completa de la Secretaría de Cultura en las redes sociales @SECVERoficial y el sitio web www.culturaveracruz.gob.mx.

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